این نوشته را ژانین باککر در تارگاه Livius نوشته است، برگردان بخش نهم آن به پارسی بی هیچ کمی و کاستی اینجا گذاشته شده است. ولی در پایان، پس از برگردان بخش دهم، به پرسش ها و ناگفته هایی درباره بخش هایی از این نوشته پرداخته خواهد شد.

سیاست: اپیسکوپیوس

کارهای اپیسکوپیوس پیشتر توضیح داده شدند: هر شهر در امپراتوری آتنی، هر رده هم که داشت، با یک اپیسکوپیوس مراقبت می شد. این مقام یک چشم را بر شهر ای نگاه می داشت که در آنجا بود. او پرداخت باج ها را کنترل می کرد، انتظار می رفت که از شورش ها جلوگیری کند و کار های پلید را بیابد و به دولت آتنی گزارش دهد. همیشه، اپیسکوپیوس به وسیله شورای مردم برگزیده می شد.

امپراتوری هخامنیشی چنین مقام هایی را داشت، که به "چشم شاه" خوانده می شدند. شاه آن ها را می گماشتند تا ببیند چه در امپراتوری می گذرد، آن ها توان بیشتر ای نسبت به ساتراپ ها داشتند، و برای هر کدام مسئول منطقه های مشخص ای بودند. آن ها بر سیاست ساتراپ ها و پرداخت باج نظارت می کردند، و می دیدند که چگونه شورشیان فرونشانده می شوند و پلیدی ها را به شاه گزراش می دادند.

همسانی ها جالب استند. "چشم" و اپیسکوپیوس تنها مسئول بالترین مقامات هستند، آن ها فرمانروایان محلی را نظارت می کنند، مسئول مالیات هستند، و در هنگام مشکلات پیوند بی واسطه به دولت مرکزی هستند.

نام های آن ها نیز ممکن است همسان باشد. نام پارسی این "چشم شاه" در دست نیز، ولی ممکن است اسپاساکا (ببینند) باشد. اگر اینگونه باشد، اپیسکوپوس ( که یک نزدیک ای به "دیدن" دارد ) یک برگردان است که به نام اصلی نزدیک است. البته، این یک فرض است.

این باید توجه شود که هر فرمانروا ای یک "چشم" را به کار می گرفت تا بداند که چه در حال رخ دادن است. نام این بازرسان ممکن است گوناگون باشد، ولی یک کارهای نخستین ای هستند که باید در هر حال انجام می شدند. همانند، چارلیمن که میسی دومینیسی را به کار گرفت. دولت آتنی نیاز داشت که بازرسان ای را بفرستد، مانند همه فرمانروایانی که می بایست این کار را کنند. در هر صورت، چون مسئولیت های "چشم" و اپیسکوپیوس خیلی همانند هم استند، ما باید خیلی جدی این امکان را بدهیم که آتنی ها یک کارکرد ایرانی را کپی برداری کرده اند.

برگردان از: http://www.livius.org/ia-in/influence/influence09.html

ساتراپ: نماینده شاه، چیزی مانند استاندار