از سال های گذشته تا کنون سخنان بی پایه بسیاری برای خدشه دار کردن چهره مردمان هخامنشی بر سر زبان ها رفته است. هزاران افسوس که اندیشیدن به اندازه بسیار زیادی در بین مردم کنونی ایران از دست رفته است. این مردم، مردمی چشم و گوش بسته شده اند که هر چه می شنوند را بی اندک اندیشه ای می پذیرند. پس نویسنده خود را مسئول در راهنمایی این کاروان به ناکجا آباد می داند.
| این عکس شماره یک : دیوار چپ درب درونی کاخ خشایارشا. |
 |
| همانگونه که می بینید دو نفر پشت سر شاه ایستاده اند. در گردی سپید رنگ بخش های به جا انده ریش نفر جلویی را می توانید ببینید. و در گردی زرد رنگ یک چانه بدون ریش را می توانید |
|
|
| ببیند، این به چه معنا است ؟ آیا نفر دوم زن است ؟ |
|
این عکس شماره دو: دیوار راست درب دروخی کاخ خشایارشا |
 |
| می بیینید که نفر جلو ای ریش دارد و نفر دوم چانه و فکی بدون ریش دارد. |
| این هم برای کسانی که می خواهند بیشتر دفت کنند. |
 |
و این هم عکس شماره سه : کاخ تچر ( کاخ داریاواوش بزرگ) |
| این هم برای پایان نوشته من. دیگر سخنی برای گفتن در این باره ندارم. تنها چیزی که می گویم این است، که درباره هرچه می بینید و می شنوید و می خوانید، باندیشید بسیار باندیشید. |
 |
| اگر به این عکس ها بدون نشان این تارگاه نیاز دارید به ما بگویید. |
| همچنین به یاد داشته باشید که این نوشته ها به کمک دیگران گسترده تر و پر بار تر خواهد شد، پس دوباره سری به این نوشته بزنید، شاید داده های تازه ای به آن افزوده شده باشد.
|
| شش ماه پیش که نوشته بالا را نوشتم، می دانستم نیاز است که این نوشته پر بار تر شود. امید داشتم خوانندگان آن این کار را کنند. ولی به هر روی، همانگونه که گفتم این نوشته اکنون پر بار تر شد. برخی افراد گفته اند که این هخامنشی ها که ریش ندارد خواجه هستند. مگر من درخواست نکردم بیاندیشید؟ خوب این کار را نکردید و این ادعا را بیان کردید، کو سند و مدرکتان؟ بر پایه چه چیزی این سخن را گفتید ؟
این هم عکس دیگر ، یک بانو پارسی است. بی گمان جایگاه بلند بالایی نزدیک به پادشاه داشته است که این چنین سنگ تراشی قشنگ با ارزش ای از وی ساخته اند. بدانید هر کسی می گوید زن ای در سنگ نگاری ها هخامنیشی نیست از همان کسانی است که این سنگ نگاری ها را نابود کردند و تا توانستن به آنها زیان رسانند. من هیچ نمی گویم، تنها و تنها سند و مدرک نشان می دهم، داوری و اندیشیدن درباره آن با شما. |
|
|
